Tupambaé, es un pueblo del interior del Uruguay, ubicado en el departamento de Cerro Largo en la frontera con Brasil, con no más de 2000 habitantes.
Gran parte de la población en Tupambaé tiene alguna ascendencia africana, pero siempre fue “mejor” barrerla, ocultarla y utilizarla para marcar y marginar a todos aquellos que tenemos rasgos y colores de piel que visibilizan nuestra ancestralidad. Convivimos con el racismo y la homofobia estructural.
Tengo veintitrés años, desde los dieciocho siento que soy una constante mutación, ha sido un proceso introspectivo que me permite aprender de ella y evolucionar. Habitar otros territorios me ha llevado a ocupar con mi cuerpo nuevas realidades y perspectivas.
OCUPACIÓN VISUAL - CONCEPTUAL DE:
Cambiar y conocerme ,me llevan también a quererme y encontrarme, volver para atrás y entender de dónde vengo, respetarme.
Con el tiempo comprendí que los problemas claramente no eran de un niñx que intentaba vivir su niñez en libertad, sino del sistema generado por una sociedad hetero cis blanca, que nos señala y encasilla.
Siempre que vuelvo a recordar este recorrido no puedo sentir mas que admiracion por mi yo niñe, haber atravesado muchas de las situaciones siendo un pequeñe y tener que curarlas solo, por miedo a no ser escuchade o que se pueda minimizar la problemática.
Convivir con este estado de ego es una nueva parte de todo este proceso, a las personas negras históricamente se nos obligó a creer que no tenemos el derecho de sentirnos igual de dignas que las personas blancas.
Aprender a convivir con todo eso que durante mi niñez y adolescencia fue motivo de momentos horribles, que promovieron el odio conmigo mismo, al punto de no querer ser como soy, fue una de las cosas más liberadoras.
Cuando podemos entender que nuestra nariz es hermosa, que nuestras motas son lo más fuerte que podemos tener, que fueron una herramienta para los que estaban antes que nosotros, que nuestro color de piel es una de las mejores representaciones de nosotros mismos, que siempre debemos empoderar, comprender todo esto es lo más liberador que me ha pasado.
Vivir con este estado de ego es una parte nueva de todo este proceso, históricamente los negros nos han obligado a creer que no tenemos derecho a sentirnos tan dignos como los blancos.
Cuando estamos en este proceso de descubrirnos es imposible llegar a un relato propio sin buscar en lo colectivo. En esas raíces de la tierra enredadas en los restos de culturas originarias y expropiadas, también las culturas secuestradas y traídas hasta aquí. Decolonizar Tupambaé como un territorio de conocimientos ancestrales para los que habitan (en el que habito) y no privárselo a los que habitaran.
La blanquitud se ve privilegiada hasta con el hecho de saber el origen de sus raíces, sus familias y su matriz cultural.
Nosotres como personas negras y racializadas debemos conformarnos con entender lo que las generaciones más viejas, que aún viven, puedan contarnos y de ese relato vivo realizar una búsqueda que muchas veces puede terminar siendo insuficiente para reconstruir nuestra Afrontranstopía, nuestro pasado, nuestro presente y nuestra proyección de futuro.
es une ilustradore afrouruguaye nacide en 1998 en Tupambaé,
graduado en 2025 como Licenciado en Diseño de Comunicación Visual en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo en Montevideo. En 2022 Mario Lópes le invita a ocupar visualmente el sitio web conceptual Afrotranstopía.
Con su obra Bruno nos traslada a un recorrido ancestral sobre sus propios pasos, una narrativa afrotransutópica de reencuentro con el territorio que habitó de niñe, sus reflexiones sobre la autopersepción como joven negre, no binarie y latinoamericane.
Junto a su pequeño hermano registran los sonidos de Tupambaé transladándonos a un espacio lleno de aves, hojarascas y un aliento de inocencia.
Las ilustraciones autoreferenciales y oníricas parecen evocar generaciones pasadas, habitar la piel de le artiste hoy y soñar con un futuro basado en el reconocimiento y la reparación, una oda a la sanación y el empoderamiento de la negritud.
